بسم الله الرحمن الرحيم

 من الواضح على ضوء هذه الرواية أن نهضة سيّد الشهداء عليه السلام لا تقف عند أحداث اليوم العاشر من المحرّم، الذي استشهد فيه الإمام الحسين عليه السلام ، بل تمتدّ إلى حين رجوع ركب الحسين عليه السلام إلى المدينة، فهؤلاء الأطفال وتلك النسوة ومعهم إمامهم زين العابدين عليه السلام هم شركاؤه الحقيقيّون في نهضته وثورته..

 الأولى- يرثي الحسين عليه السلام في أبياتٍ له ويأتي على ذكر السبايا فيقول: 

 أوّل محرّم وحتّى آخر صفر إلى حين رجوع الركب الحسينيّ إلى المدينة.

 مجلس سلب النساء وحرق الخيام 

 فَأَجَابَها مِن فَوْقِ شَاهِقَةِ القَنا                قُضِيَ القَضَاءُ بِما جَرَى فاسْتَرْجِعِي

 " السلام على الدماء السائلات، السلام على الأعضاء المقطّعات، السلام على الرؤوس المشالات، السلام على النسوة البارزات".

 عُرْيانَ تَكْسُوهُ الصَّعيدُ مَلابِساً                      أَفدِيهِ مَسْلوبَ اللباسِ مُسَرْبَلا

 وفي البحار عن بعض الكتب أنّ فاطمة الصغرى قالت: كنت واقفة بباب الخيمة وأنا أنظر إلى أبي وأصحابي مجزّرين كالأضاحي على الرمال، والخيول على أجسادهم تجول وأنا أفكّر فيما يقع علينا بعد أبي من بني أميّة، أيقتلوننا أو يأسروننا؟ فإذا برجل على ظهر جواده يسوق النساء بكعب رمحه وهنّ يلذن بعضهنّ ببعض، وقد أخذ ما عليهنّ من أخمرة وأسورة، وهنّ يصحن: وا جدّاه، وا أبتاه، وا عليّاه، وا قلّة ناصراه، وا حسناه، أما من مجير يجيرنا؟ أما من ذائد يذود عنّا؟ قالت: فطار فؤادي وارتعدت فرائصي، فجعلت أجيل بطرفي يميناً وشمالاً على عمّتي أمّ كلثوم خشية منه أن يأتيني. فبينا أنا على هذه الحالة وإذا به قد قصدني ففررت منهزمة، وأنا أظنّ أنّي أسلم منه، وإذا به قد تبعني، فذهلت خشية منه وإذا بكعب الرمح بين كتفي، فسقطت على وجهي...وترك الدماء تسيل على خدّي ورأسي تصهره الشمس، وولّى راجعاً إلى الخيم، وأنا مغشيٌّ عليّ..

 وإذا أنا بعمّتي عندي تبكي وهي تقول: قومي نمضي ما أعلم ما جرى على البنات وأخيك العليل، فقمت..فما رجعنا إلى الخيمة إلّا وهي قد نهبت وما فيها، وأخي عليّ بن الحسين مكبوب على وجهه، لا يطيق الجلوس من كثرة الجوع والعطش والأسقام، فجعلنا نبكي عليه ويبكي علينا..

 لهذا الغلام المريض فسألته النسوة أن يسترجع ما اخذ منهن..فقال: من أخذ من متاعهم شيئاً فليردّه، فوالله ما ردّ أحد منهم شيئاً..

 عَجَباً لَها بِالأَمْسِ أَنتَ تَصُونُها             وَاليَوْمَ آلُ أُمَيَّةٍ تُبْدِيها

 مجلس حال بنات الرسالة ورضّ الجسد الشريف

 أبوذيّة:

 بعد شهادة الإمام الحسين عليه السلام نادى عمر بن سعد بنداءين يحرقان القلوب:

 قالت: يا شيخ هل قرأت القرآن؟ قلت: بلى، قالت: هل قرأت هذه الآية: }فأمّا اليتيم فلا تقهر{، قلت: بلى، قالت: يا شيخ أنا يتيمة الحسين عليه السلام ، قلت: بنيّة إلى أين ذاهبة؟ قالت: ذكرت لي عمّتي زينب أنّ لنا قبراً في النجف وهو قبر جدّي أمير المؤمنين أريد أن أمضي وألوذ به. قلت: بنيّة إنّ بينك وبين النجف مسافة، قالت: إذن يا شيخ دلّني على جسد والدي (الحسين عليه السلام )..

 حال زينب ساعد الله قلبها:

 فجعل العسكر يوبّخ ابن سعد فأمر السقّائين أن يحملوا القرب ويعرضوا على الأطفال الماء، فجاء السقاؤن بالماء إلى الأطفال وهم ينادون: هلمّوا اشربوا الماء، لكنّ هؤلاء الأطفال لمّا رأوا الماء وقد أبيح لهم تصارخوا وأخذوا ينادون: نحن لا نشرب الماء وسيّدنا الحسين قتل عطشانا.

 وجاء أحد الأشخاص من معسكر ابن سعد ودنا من المخيّم، قالت: يا هذا ماذا تريد؟ قال: لقد أرسلني ابن سعد لحراستكم، قالت: أَوَ بعدَ عين أبي عبد الله وأبي الفضل أنت تحرسنا؟! 

 يبني يعبد الله اعلى فرگاك صبر             انفنى ودرّن ثداياك

 مجلس دفن الإمام الحسين عليه السلام والأجساد الطاهرة

 حَقَّ أنْ لا تُكَفِّنوا عَلَوِيّاً                   بَعدَما كَفَّنَ الحُسينَ الذَاري

 لمّا ارتحل عسكر ابن سعد عن كربلاء وساروا بالسبايا والرؤوس، مشت نساء يني أسد إلى المعركة وكانت في حيٍّ قريب من الواقعة، فرأت جثث أولاد الرسول وأفلاذ حشاشة الزهراء البتول وجثث أنصارهم تشخب الدماء من جراحاتهم فتداخل النساء من ذلك تمام العجب، فابتدرن إلى حيِّهن وقلن لأزواجهن ما شهدن ثمّ قلن لهم: بماذا تعتذرون من رسول الله وأمير المؤمنين وفاطمة الزهراء إذا وردتم عليهم حيث إنَّكم لم تنصروا أولادهم ولا دفعتم عنهم بضربة سيف ولا بطعنة رمح؟!.

 أعضائه، فقال أحدهم: ما ترون؟ قالوا: نجتهد أوّلاً في دفن أهل بيته ونرى رأينا فيه (في جسد الحسين عليه السلام ).

 وقال لهم: أمّا الحفيرة الأولى ففيها أهل بيته، وأمّا الحفيرة الثانية ففيها أصحابه، وأمّا القبر المنفرد ممّا يلي الرأس الشريف، فهو حامل راية الحسين عليه السلام حبيب ابن مظاهر.

 معه أحداً من بني أسد.

 بويه الطفل خلّه اعلى صدري              وابرفق حط نحره اعلى نحري

 مجلس وداع الأجساد الطاهرة

 أبوذيّة:

 جثّه بليّا راس                      اشلون الصبر يا ناس

 لم يكتف القوم بقتل الإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته وأصحابه، بل أمر ابن سعد لعنه الله بالرؤوس فقطعت إلّا رأس الحرّ فقد قالوا بأنّ عشيرته منعت من قطع رأسه وأخذوه فدفنوه بعيداً.

 ضالع بغير وطاء وقد أنهكته العلّة والمرض، والجامعة التي في عنقه، ومعه ولده الباقر عليه السلام وهو صغير..

 عبّاس، أنت الذي أخرجتني من منزلي وأركبتني في محملي، قم الآن وركّب أختك.

 مرمّل بالدماء، مقطّع الأعضاء، محزوز الراس من القفا، مسلوب العمامة والرداء، يا محمّداه، وبناتك سبايا! وذريّتك مقتّلة تسفي عليهم ريح الصبا، بأبي من عسكره يوم الاثنين نهبا، بأبي من فسطاطه مقطّع العُرى، بأبي من لا هو غائب فيرتجى، ولا هو مريض فيُداوى، بأبي المهموم حتّى قضى، بأبي العطشان حتّى مضى، بأبي من شيبته تقطر بالدماء..

 وأمّا سكينة فقد توجّهت إلى أبيها الحسين عليه السلام ، ولمّا رأته بتلك الحالة مكبوباً على وجهه، قد قطع الشمر رأسه، وداست الخيل صدره وظهره، صاحت: وا أبتاه وا حسيناه..

 شِيعَتي مَهْما شَرِبْتُمْ عَذْبَ مَاءٍ فَاذْكُرُونِي                        أوْ سَمِعْتُم بِشَهيدٍ أوْ غَريبٍ فاندِبونِي

 وَأَهْوَتْ على جِسْمِ الحُسينِ فَضَمَّها               إلى صَدْرِهِ ما بَينَ يُمْناهُ واليُسْرى

 مجلس الخروج من كربلاء

 أبوذيّة:

 لمّا مرّوا بالنساء على أرض المعركة، أرادت زينب عليها السلام أن ترمي بنفسها من على ظهر النّاقة، فناداها السجّاد عليه السلام: عمّة ارحمي حالي، ارحمي ضعف بدني إذا رميت بنفسك من يركّبك وأنا مقيّد؟ قالت: يا بن أخي أريد أن أودّع أخي الحسين عليه السلام ، فقال لها: عمّة ودّعي أخاك وأنت على ظهر النّاقة، فجعلت تنادي:

 ودعتك الله سفرتي صعبة وطويلة                  يحجاب عزّي ناقتي عجفه وهزيله

 إلى جدّك وأبيك وعمّك، ولقد أخذ الله ميثاق أناس من هذه الأمّة لا تعرفهم فراعنة هذه الأرض، وهم معروفون في أهل السماوات أنّهم يجمعون هذه الأعضاء المتفرّقة فيوارونها، وهذه الجسوم المضرّجة وينصبون لهذا الطفّ علماً لقبر أبيك سيّد الشهداء عليه السلام لا يدرس أثره، ولا يعفو رسمه، على كرور اللّيالي والأيّام، وليجتهدنّ أئمّة الكفر وأشياع الضلالة في محوه وتطميسه فلا يزداد أثره إلّا ظهورا وأمره إلّا علوّاً..".

 وأمّا أمّ كلثوم فلمّا نظرت إلى أخيها الحسين عليه السلام ، وقعت على الأرض وحضنت جسده، وهي تقول ببكاء وعويل: يا رسول الله انظر إلى جسد ولدك ملقىً على الأرض بغير غسل، وكفنه الرمل السافي عليه، وغسله دمه الجاري من وريديه، وهؤلاء أهل بيته يساقون أسارى في سبي الذلّ، ليس لهم محامٍ يمانع عنهم، ورؤوس أولاده مع رأسه الشريف على الرماح كالأقمار..

 لكن زينب عليها السلام تنظر بعينها وتودّع كربلاء، تترك أحبّتها على الثرى، أجساداً بلا رؤوس، وتفارق معهم جسد أخيها الحسين عليه السلام..

 يا هِلالاً لَمّا اسْتَتَمَّ كَمالا                  غَالَهُ خَسْفُهُ فَأَبْدَى غُروبا

 مجلس الدخول إلى الكوفة

 أبوذيّة:

 عن مسلم الجصّاص قال: دعاني ابن زياد لإصلاح دار الإمارة بالكوفة، فبينما أنا أجصّص الأبواب وإذا أنا بالزعقات قد ارتفعت من جنبات الكوفة، فأقبلت على خادم كان معنا فقلت: مالي أرى الكوفة تضجّ؟ قال: الساعة أتوا برأس خارجيّ خرج على يزيد، فقلت: من هذا الخارجيّ؟ فقال: الحسين بن عليّ عليهما السلام قال: فتركت الخادم حتّى خرج ولطمت وجهي حتّى خشيت على عيني أن يذهب، وغسلت يدي من الجصّ وخرجت من ظهر القصر وأتيت إلى الكنّاس فبينما أنا واقف والنّاس يتوقّعون وصول السبايا والرؤوس إذ قد أقبلت نحو أربعين شقّة تحمل على أربعين جملاً فيها الحرم والنساء وأولاد فاطمة عليها السلام وإذا بعليّ بن الحسين عليهما السلام على بعير بغير وطاء، وأوداجه تشخب دماً، وهو مع ذلك يبكي ويقول:

 بعض التمر والخبز والجوز، فصاحت بهم أمّ كلثوم وقالت: يا أهل الكوفة إنّ الصدقة علينا حرام، وصارت تأخذ ذلك من أيدي الأطفال وأفواههم وترمي به إلى الأرض..

 وأيّ وزر على ظهوركم حملتم؟ وأيّ دماء سفكتموها؟ وأيّ كريمة أصبتموها؟ وأيّ صبية سلبتموها، وأيّ أموال انتهبتموها؟ قتلتم خير رجالات بعد النبيّ، ونزعت الرحمة من قلوبكم ألّا إنّ حزب الله هم الفائزون، وحزب الشيطان هم الخاسرون..

 ومن لم يعرفني فأنا عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب صلوات الله عليهم، أنا ابن المذبوح بشطّ الفرات، من غير ذحل ولا ترات، أنا ابن من انتهك حريمه وسلب نعيمه، وانتهب ماله، وسبي عياله، أنا ابن من قتل صبراً وكفى بذلك فخراً.

 قَتيلٌ بِشَطِّ النَّهْرِ رُوحي فِداؤُهُ                جَزاءُ الَّذي أَرْداهُ نَارُ جَهَنَّما

 كُهُولُهُم خَيْرُ الكُهُولِ وَنَسْلُهُم                 إِذا عُدَّ نَسْلٌ لا يَبورُ وَلا يَخْزَى

 مجلس رأس الحسين عليه السلام في الكوفة ومجلس ابن زياد

 أبوذيّة:

 لمّا قتل الحسين عليه السلام واحتزّوا رأسه الشريف أرسل عمر بن سعد رأس الحسين عليه السلام إلى الكوفة مع خولّى بن يزيد الأصبحيّ، فوصل ليلاً ووجد القصر مغلقاً، فأخذ الرأس معه إلى داره، ووضعه في صحن الدار وأخفاه عن زوجته النوّار لما كان يعهد منها موالاتها ومحبّتها لأهل البيت عليهم السلام . فقالت له زوجته: أين كنت؟ فقال لها: اسكتي جئتك بغنى الدهر، قالت: وما ذاك؟ قال: هذا رأس الحسين معنا في الدار! قالت: ويحك النّاس يأتون بالذهب والفضّة وأنت تأتيني برأس الحسين، والله لا تجمع رأسي ورأسك وسادة أبداً..

 ودوّر عزا ابني وين ما كان                     جسمه طريح ولا له اكفان

 وعند الصباح غدا بالرأس إلى قصر الإمارة ووضع الرأس بين يدي ابن زياد وهو يقول:

 مَا رَوْضَةٌ إلَّا تَمَنَّتْ أَنَّها                 لَكَ حُفْرَةٌ وَلِخَطِّ قَبْرِكَ مَضْجَعُ

 للمرأة والسجاعة؟ وإنّ لي عن السجاعة لشغلاً وإنّي لأعجب ممّن يشتفي بقتل أئمّته، ويعلم أنّهم منتقمون منه في آخرته.

 لولا أنّك شيخ كبير قد خرقت وذهب عقلك، لضربت عنقك، فنهض زيد بن أرقم من بين يديه وصار إلى منزله..

 مجلس زينب عليها السلام والسبايا في الكوفة

 أَخِي أَنْتَ عَنْ جَدِّي وَأُمِّي وَعنْ أَبِي                وَعنْ أَخِيَ المَسِمُومِ سَلْوَى وَلِي ذُخْرُ

 قالت زينب عليها السلام: "..لمّا ضَرَبَ ابنُ ملجم لعنه الله أبي عليه السلام ورأيت أثر الموت منه، قلت له: يا أبه حدّثتني أم ّأيمن بكذا وكذا. وقد أحببّت أن أسمعه منك، فقال: يا بنيّة الحديث كما حدّثتك أمّ أيمن، وكأنّي بك وببنات أهلك سبايا بهذا البلد، أذلاء خاشعين، تخافون أن يتخطّفكم النّاس، فصبراً، فوالّذي فلق الحبّة وبرء النسمة، ما لله على الأرض يومئذٍ ولي غيركم وغير محبّيكم وشيعتكم..".

 مشينه اعلى الهزل وامكتفينه                    وخذونه ابهاليسر غصبن علينه

 لأظنّها ودّت أنّي قتلتها معه، دعوه فإنّي أراه لما به.

 يا رباب ما دعاك إلى هذا العمل؟ قالت: يا سيّدتي لمّا ودّع الحسين عائلته استحييت أن أحضر لتوديعه وجلست في خيمتي ولم أودّعه، فلمّا قتل احترق قلبي على عدم حضوري في ساعة الوداع لتوديعه، فلمّا نظرت إلى رأسه أخذته وقبّلته بدلاً عن ذلك اليوم..

 ما ريد وحده تطب علينه                بس المثلنه خل تجينه

 وآثار جرح القيد في ساقيه وفخذيه، فأخذتني الرقّة لذلك، وبكيت.

 مجلس الركب الحسينيّ في طريقه إلى الشام

 ما لِي دَعَوْتُ فَلا تُجِيبُ وَلَمْ تَكُنْ            عَوَّدَتَنِي مِنْ قَبْلِ ذَاكَ صُدُودا

 لمّا أرسل اللعين عبيد الله ابن زياد رأس الحسين عليه السلام والرؤوس التي معه إلى الشام، أمرهم أن يشهروها في كلّ بلد يأتونه..

 إذا قتل هذا الرجل تمطر السماء دماً..ثمّ طلب منهم الرأس ساعة واحدة وأعطاهم المال.. فدفعوا له الرأس وأخذه الراهب فطيّبه بالمسك والكافور وجعله على قطنة من الحرير، وجعل يقبِّله ويبكي ويقول: يعزُّ والله عليَّ يا أبا عبد الله أن لا أواسيك بنفسي، ولكن يا أبا عبد الله إذا لقيت جدَّك المصطفى رسول الله صلى الله عليه وآله فاشهد لي أنّي أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمّداً رسول الله وأشهد أنّ عليّاً وليّ الله..

 طلعوا كل أهالي الشام ليهن            ابحالة فرح تتفرج عليهن

 جملتهم فقالت له: لي إليك حاجة، فقال: ما حاجتك؟ قالت: إذا دخلت بنا البلد فاحملنا في درب قليل النظارة وتقدّم إليهم أن يخرجوا هذه الرؤوس من بين المحامل وينحّونا عنها فقد خزينا من كثرة النظر إلينا ونحن في هذه الحال!

 وَكَأَنَّما بِكَ يا بنَ بِنْتِ مُحمَّدٍ                  قَتَلُوا جَهاراً عَامِدِينَ رَسُولا

 قال الراوي: فبقي الشيخ ساكتاً نادماً على ما تكلّم به وقال: بالله إنّكم هم، فقال: عليّ بن الحسين عليهما السلام تالله إنّا لنحن هم من غير شكٍّ وحقّ جدّنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فبكى الشيخ ورمى عمامته ثمّ رفع رأسه إلى السماء وقال: اللهم إنّا نبرأ إليك من عدوّ آل محمّد صلى الله عليه وآله وسلم من جنّ وإنس، ثمّ قال: هل لي توبة؟ فقال له: نعم إن تبت تاب الله عليك وأنت معنا، فقال: أنا تائب، فبلغ يزيد بن معاوية حديث الشيخ فأمر به فقتل.

 مجلس الركب الحسينيّ على أبواب الشام

 أبوذيّة:

 وعن سهل بن سعد الشهرزوريّ قال: خرجت من شهرزور، أريد بيت المقدس، فصادف خروجي أيّام قتل الحسين عليه السلام، فدخلت الشام، فرأيت الأبواب مفتّحة والدكاكين مغلّقة، والخيل مسرّجة، والأعلام منشورة، والرايات مشهورة، والنّاس أفواجاً قد امتلأت منهم السكك والأسواق، وهم في أحسن زينة يفرحون ويضحكون. فقلت لبعضهم: أظنّ حدث لكم عيد لا نعرفه؟ قالوا: لا. قلت: فما بال النّاس كافّة فرحين مسرورين؟ فقالوا: أغريب أنت أم لا عهد لك بالبلد؟.. خرج عليه في أرض العراق خارجيّ، فقتله، والمنّة لله تعالى، وله الحمد. قلت: ومن هذا الخارجيّ؟ قالوا: الحسين بن عليّ بن أبي طالب. قلت: الحسين بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قالوا: نعم. قلت: إنّا لله وإنّا إليه راجعون، وإنّ هذا الفرح والزينة لقتل ابن بنت نبيّكم، أو ما كفاكم قتله حتّى سمّيتموه خارجيّاً؟! فقالوا: يا هذا أمسك عن هذا الكلام، واحفظ نفسك، فإنّه ما من أحد يذكر الحسين بخير، إلّا ضربت عنقه. فسكت عنهم باكياً حزيناً، فرأيت باباً عظيماً، قد دخلت فيه الأعلام والطبول، فقالوا: الرأس يدخل من هذا الباب، فوقفت هناك وكلّما تقدّموا بالرأس كان أشدّ لفرحهم، وارتفعت أصواتهم، وإذا برأس

 الحسين عليه السلام، والنور يسطع من فيه، كنور رسول الله صلى الله عليه وآله، فلطمت على وجهي، وقطعت أطماري، وعلا بكائي ونحيبي، وقلت: وا حزناه للأبدان البالية النازحة عن الأوطان، المدفونة بلا أكفان، وا حزناه على الخدّ التريب، والشيب الخضيب، يا رسول الله ليت عينيك ترى رأس الحسين في دمشق، يطاف به في الأسواق، وبناتك مشهورات على النياق، مشقّقات الذيول والأزياق، ينظر إليهن شرار الفسّاق، أين عليّ بن أبي طالب عليه السلام يراكم على هذا الحال؟

 ولا ستر، وقائلة منهن تقول: وا محمّداه، وا عليّاه، وا حسناه، وا حسيناه، لو رأيتم ما حلّ بنا من الأعداء. يا رسول الله بناتك أسارى كأنّهنّ بعض اليهود والنصارى، وهي تنوح بصوت شجيٍّ يقرع القلوب على الرضيع الصغير وعلى الشيخ الكبير، وعلى المذبوح من القفا، ومهتوك الخباء العريان بلا رداء، وا حزناه لما نالنا أهل البيت، فعند الله نحتسب مصيبتنا.

 اسمي سهل، رأيت جدّك محمّد المصطفى صلى الله عليه وآله. قالت: يا سهل ألا ترى ما صنع بنا؟ أما والله لو عشنا في زمان لم ير محمّداً، ما صنع بنا أهله بعض هذا، قتل والله أخي وسيّدي الحسين وسبينا كما تسبى العبيد والإماء، وحملنا على الأقتاب بغير وطاء ولا ستر كما ترى. فقلت: يا سيّدتي يعزّ والله على جدّك وأبيك وأمّك وأخيك سبط نبيّ الهدى.

 بكاءً شديداً وجعل يقول: