الفهرس

5

6

 مقدّمة

 ومقاومتها، بما لا يقل عن عشرين خطاباً على الأقل في عشرين مناسبة، منذ الانتخابات الرئاسية التي جرت في 12 حزيران عام 2009 مروراً بخطابه في مقر وزارة الاستخبارات الإيرانية عام 2011،  وصولاً الى لقائه شباب التعبئة والعاملين في مشروع الصالحين نهاية عام 2012  ومؤخراً خلال القائه خطاباً في ملتقى الجهاد الأكبر الذي انعقد في مدينة مشهد في الثاني عشر من شهر شباط لعام 2014، ما دل على محورية الموضوع في خطابات الإمام القائد دام ظله. وسبق لسماحة السيد القائد أن كان من أكثر من استخدموا مصطلح الغزو الثقافي خلال المرحلة الماضية تبعاً لمعطيات تلك الآونة (1991 - 2009). 

 العسكرية بعد  سلسلة من الهزائم والتراجعات الجيوسياسية والعسكرية على امتداد الشرق الأوسط من أفغانستان وصولاً إلى لبنان، ومما نجم عنها من إفلاس مالي وتأزم إقتصادي، مقابل صعود الصين وروسيا ومحور المقاومة وعلى رأسه إيران، سيما أن خيار الحرب الناعمة في ميزان الحسابات أقل كلفة وأكثر فعالية من الحروب العسكرية.

 أولاً: لائحة أرشيفية لخطابات الإمام الخامنئي حول الحرب الناعمة

 9ـ بتاريخ 24/10/2010 لدى استقباله حشوداً من قوات التعبئة. 

 20ـ بتاريخ 12/2/2014 خلال لقاء ممثلي ملتقى الجهاد الأكبر الذي عقده اتحاد الجمعيات الإسلامية في مشهد.

 ثانياً: الحرب الناعمة في خطابات الإمام الخامنئي دام ظله 

 ولو جاء وقتها فأن من يكون في الخطوط الأمامية متقدماً على غيره هم الشباب، وما هو مطروح الآن هو الحرب الناعمة، وليس اليوم فقط، ولكن منذ ثلاثين سنة، ففي الحرب الناعمة ما ينبغي الالتفات اليه هو ان هدف العدو في الحرب الناعمة وفي الحرب النفسية، حيث إن الحرب النفسية من فروع الحرب الناعمة، هو أن يّبّدل حسابات الخصم.

 3- أولاً: ارفعوا من مستوى معارفكم، اعزائي لا تجعلوا سقف معارفكم المواقع السياسية والاستطلاعات على شبكات الانترنت، وأوراق الجرائد. فليس هذا هو سقف معارفتكم. المقصود رفع مستوى المعارف والدراسات الفكرية والدينية الإسلامية. 

 الناعمة والهدف الرئيس منها تحويل نقاط القوة والفرص إلى نقاط ضعف وتهديدات. 

 14- ينبغي لوسائل الإعلام والنشطاء والسياسيين والمسؤولين الابتعاد عن الخلافات الهامشية غير المبدئية، لأن الأولوية في البلاد اليوم هي لمواجهة الحرب الناعمة التي يشنها العدو التي تستهدف بث الفرقة والتشاؤم بين أبناء الشعب، ومن أهم سبل مواجهة هذا الهجوم هو حفظ وتقوية البصيرة والروح التعبوية والمعنوية والأمل في المستقبل، وهذا لا يعني إنكار وجود المشاكل والأزمات، ولا يلغي واجب الإصلاح. 

 20- إن معارضي نظام الجمهورية الإسلامية - في الداخل والخارج- يهاجمون معتقدات وعزائم وأركان وأسس إيران باستخدام مختلف وسائل الإعلام والاتصال. 

 26- إن مؤامرة الحرب الناعمة فشلت وإن رصاصات العدو التي أطلقت على النظام الإسلامي عادت واستدارت وارتدّت إلى صدره بفضل الله تعالى. 

 الإمام الخميني قدس سره إنّ "قمة الرشد والنضوج الفكري هي في مخالفة الإذاعات الأجنبية المعادية". 

 ثالثاً: خطابات الإمام الخامنئي في الحرب الناعمة إمتداد لمنهجه ورؤيته الشاملة

 أدى إلى هذا الإنتقال في توصيف عمليات الحرب النفسية والدعاية التي يشنها الإستكبار ضد النظام الإسلامي وتسميتها بالحرب الناعمة.

 فرص الغرب بتجربتها مع إيران¹، ولعل حديث الإمام الخامنئي في أكثر من مناسبة، ومنذ أكثر من عقد من الزمن، تحديداً منذ العام 2000 بعد انتخاب الرئيس السابق محمد خاتمي - عن تجربة سقوط الإتحاد السوفياتي، وقوله بأن الغرب سيحاول تقليد سيناريو اسقاط الإتحاد السوفياتي في حالة إيران عام 1999، وحديثه في خطبة مفصلة عن الفوارق الهائلة بين إيران بلد النظام الديني الإسلامي وبين الإتحاد السوفياتي بلد النظام الشيوعي الإلحادي، والفرق بين الشعب الإيراني والشعب السوفياتي والفرق بين القيادة الإيرانية والقيادة السوفياتية² ما يؤكد هذا المنحى، وهذا ما دل على قدرته القيادية المبكرة على إستشراف الأحداث والتنبأ بسيناريوهاتها، ودل على عدم مفجأته بالحرب الناعمة، وهو ما أكده صراحة في خطاب له قائلاً "لم تفاجئنا الفتنة، ولكن تفاجئنا بتحرك بعض الأشخاص".

 6- لخّص سماحة الإمام الخامنئي في خطابه أمام السلك الدبلوماسي الإيراني تجربة سقوط الإتحاد السوفياتي وفصّل سيناريو الإنقلاب، وكأنه كان يريد وضع القادة الإيرانيين أمام مشهد مرجح ان يحدث في المستقبل، وهو ما دل على ادراكه وتصوره المسبق لكيفية حصول السيناريو في إيران، فقال سماحته حرفياً.

 قوة كبرى ويقضوا عليها نهائياً في خلال جهود استمرت ثلاث او أربع سنوات، وتكللت بالثمار المرجوة خلال ستة أو سبعة أشهر" .

 واليافطات والصحف والأفلام وسواها، ومن يدقق في هذا الموضوع سيلاحظ أن خمسين أو ستين في المائة من المشروع قد نفذ عبر وسائل الإعلام والأساليب الثقافية"¹.

 10ـ يلاحظ من خلال قراءة خطابات سماحة الإمام الخامنئي وتحليل بنيتها ومضمونها وجود عملية تواصل وترابط تاريخي ومنهجي وفق خط زمني مستقيم ومتطابق مع خط الرؤية، بحيث أننا لو درسنا خطاباً لسماحته مؤرخا بعد انتصار الثورة سنة 1979 وخطابا مؤرخاً بعد سنة 1991 بعد سقوط الإتحاد السوفياتي، وخطاباً مؤرخاً بعد العام 2001 أي بعد أحداث 11 أيلول، وخطاباً مؤرخاً بعد سنة 2003 أي بعد غزو العراق وافغانستان، وخطاباً مؤرخاً بعد حرب تموز 2006، وخطاباً مؤرخاً بعد العدوان على غزة عام 2009، وخطاباً مؤرخاً في العام الحالي 2011 أي بعد انطلاق ما يسمى بالثورات العربية، سنجد على طول هذا الشريط الوثائقي ثباتاً وتماسكاً نوعياً لافتاً في الرؤية والموقف والتحليل والنظرة وإستشراف المستقبل لدى سماحته، لم تهزه ولم تثن من عزيمته وعنفوانه غبار الحروب والأحداث والمفاصل التاريخية، وهذا يدل على وجود خط رؤية واحد يتميز بالثبات والتماسك الكامل، وهو ما يكشف عن منهج ورؤية ويكشف بالضرورة عن قائد ثوري وتاريخي إستثنائي وليس عن قائد أو زعيم مرحلي يتحدث وفق أنماط الخطابة السياسية المألوفة في عالم القادة والزعماء.

 وتبديل سياسات وشعارات النظام الإسلامي في ايران في ظل وجود هذا القائد لانه ليس من النوع الذي يقبل بأي تنازل او مساومة على الأصول والثوابت "¹.

 ومع أن القاصي والداني يعلم أن لسماحته الإمام الخامنئي دام ظله الدور المركزي في هذا الثبات وهذه الإستقامة، لكن تواضع وسمو أخلاقه جعلته ينسب الثبات والإستقامة إلى الثورة، لا إلى نفسه الشريفة. 

32

 رابعاً: إستراتيجية سماحة الإمام الخامنئي لمواجهة الحرب الناعمة

 5ـ الحضور في الساحة ومواصلة تطوير البرامج والحسم في المواقف.

 المحور الأول: الاقتناع والإيمان بأصل وجود الحرب الناعمة وديمومتها

 لأن هدف العدو إيجاد الخلل في حسابات مسؤولي النظام وأن يعمل العدو على أن لا يجعل المسؤولين الإيرانيين ضمن أهدافهم أهدافاً متعارضة مع المصالح الامريكية¹.

 إيجاد بلبلة واضطرابات في مدينة قم المقدسة - بما لها من رمزية دينية وسياسية - بهدف تحويلها من مركز وقاعدة للثورة والنظام الإسلامي إلى بؤرة مناهضة للثورة والنظام"¹.

 هي أكثر من القدرة على الإقناع أو الاستمالة. هي القدرة على الجذب بدون أن تظهر هذه الجاذبية للعيان بصورة ملموسة. وينبغي على الحكومة الأمريكية أن تستعمل كل الوسائل بما فيها الإمكانات الخاصة غير الحكومية كي لا تظهر في خلفية الصورة"¹. 

 الآخر. وحسب تعبير الإمام الخامنئي دام ظله "حتى يصل العدو إلى اليأس وتصبح أحلامه بالفوز وإلحاق الضرر بإيران بمستوى يعادل الصفر"¹.

 وقد كشفت الأحداث التي أعقبت الانتخابات الرئاسية في إيران وجود الحرب الناعمة وأن التخريب الذي حصل كان معداً ومخططاً له وجرى ترتيبه منذ سنوات للوصول به إلى هذه الغاية.

 المحور الثاني: الفهم الصحيح والتفصيلي لآليات عمل الحرب الناعمة

 وهذا ما أكده أيضاً الجنرال يحيى رحيم صفوي مستشار قائد الثورة الإسلامية والقائد السابق للحرس الثوري "الحرب الناعمة حرب أعمق من الحروب الكلاسيكية لأنها تجري على مستوى الفكر وتهدف إلى تنصّل الرأي العام من هويته وذاته بطريقة تدريجية وهي تعتمد على تلقين بعض الناس يومياً داخل الدولة المعادية - المستهدف نظامها - شعارات ودعايات وتصاميم جاهزة"¹.

 كما تحدث الإمام الخامنئي في عدة خطابات عن آلية مستحدثة جديدة يعتمدها العدو فقال "إن الهدف المركزي للحرب الناعمة هو تحويل نقاط القوة والفرص إلى نقاط ضعف وتهديدات، وقلب حقائق البلاد"¹ من خلال تضخيم المشاكل الإقتصادية والتقنية والسياسية في إيران والإيحاء بأن النظام الإسلامي على وشك السقوط وأن المشاكل والأزمات تعصف به من كل جانب وأن الشعب الإيراني محبط ومقموع وجائع وغيرها من الأكاذيب وبالمقابل يجري التعتيم الكامل على الإنجازات والإبداعات والإنتاجات التي تقوم بها الجمهورية الإسلامية.

 والرأي العام، ومن حسن الحظ أن هناك باحثين منصفين تحدثوا عنها بإسهاب كالمفكر هيربرت شيللر صاحب كتاب المتلاعبون بالعقول¹ وفيليب تيلور صاحب كتاب قصف العقول² "وكل ذلك على قاعدة المثل الأميركي الرائج" "ان الكذبة تقطع نصف العالم قبل أن تنهض الحقيقة من سباتها وتتحضر وتستعد للظهور³" وهو في الواقع مثل يجسد عصارة الفكر والمنهج الإعلامي السائد في الغرب. 

 وبالمقابل يتم تحويل أي خلاف في الرأي أو أي خطأ يصدر عن أي مسؤول أو جهة إيرانية الى قضية ضخمة يتم تناولها إعلاميا على مدى شهر كامل.

 هيبة النظام وإسالة الدماء "لإنتاج رموز وشهداء للحرية في مجتمع ديني يقدس الدماء والشهداء"¹  كما عبر مايكل آيزنشتات حرفياً. 

 المحور الثالث: الوحدة والإنسجام ضروة لافشال مخططات الحرب الناعمة

 وتأثيره في الرأي العام على امتداد العالم الإسلامي¹. ومن ثم فإن تفكيك اللحمة والثقة بين القيادة والشعب، وضرب التيارات الدينية والسياسية التي تشكل روافد للنظام يأتي في هذا الإطار...

 وقد يسأل سائل: ما الذي تستفيده هذه القوى الكبرى من هذه الصراعات وما علاقتها بها؟ ولقائل أن يزعم أنه يجب علينا أن لا نرمي بمشاكلنا وأزماتنا على الخارج وينبغي عدم الاستناد الى نظريات المؤامرة.

 وأكد في خطاب آخر على أهمية إخفاء مظاهر الخلاف والضعف لو وجدت "لا ينبغي أن نظهر أمام العدو بمظهر الضعف لأنه ينتظر ذلك. حتى لو كانت هناك نقاط ضعف فيجب التستر عليها أمام الأعداء فما بالنا إذا لم يكن هناك نقاط ضعف أصلاً "¹. وهذا لا يلغي القيام بواجب التبيّين أي إبانة الخطأ والتصحيح بصورة مناسبة وبدون التشهير الذي يستفيد منه العدو"².

 المحور الرابع: البصيرة والتشخيص الدقيق للقضايا والأحداث

 عن حقيقة الأحداث"¹ أي الطرف الأقدر على إقناع العالم بمصداقية روايته وتوصيفه للأحداث والوقائع بصرف النظر عن الحقائق والمعايير الأخلاقية. ويمكن أن نضرب من باب المثال حجم التضليل والخداع الذي واكب أحداث سوريا? وهذا كله من طرق وأساليب الحرب الناعمة.

 وأضاف سماحته إن "البصيرة هي الشرط اللازم والأساسي للنجاح في كل شيء للتوصل الى تحقيق الاهداف، لأن الحياة في ظل النظرة التوحيدية تعني بذل الجهود بصورة متواصلة وهادفة ومدروسة ووفق هذه النظرة تحظى كل حركة بمعنى ومغزى، كما أن كل حركة أو سعي يقابله الأجر والمكافأة الإلهية ولا مجال ولا مكان في ظل هذه النظرة التوحيدية للخيبة والصدمة والاكتئاب"¹.

 وينبغي على القادة والعلماء والمسؤولين الإنتباه إلى أن رصد مجريات الأمور يجب أن يتم عبر المصادر والطرق الشرعية، وأن يكون رصداً يقظاً ومتبصراً يستهدف تمحيص الأخبار وتشخيص الوقائع توخياً لمعرفة الحكم الصحيح على الأشخاص والأفكار وأخذ المواقف على ضوء المعايير والموازين الإسلامية، ولا ينبغي التأثر والأخذ بأخبار وتحليلات وسائل الإعلام المعادية، بل ينبغي إجراء قاعدة الإتهام وسوء الظن بأخبار وتحليلات وتصريحات وسائل إعلام العدو، بل ينبغي ترتيب الأثر المعاكس لها دائماً.

 أي أمر يخص النظام أو الحكومة أو الشعب أو الشخصية الفلانية فينبغي التأكد حينها أن هناك مكمن قوة وحصناً منيعاً أجبرهم على تشديد حملاتهم"¹.

 المحور الخامس: الحسم والحضور في الساحة ومواصلة التقدم

 والحضور في الساحة من القضايا التي يركز عليها الإمام الخامنئي كثيراً لأن العدو يستهدف من خلال حملات بث التشاؤم والشك والانفعال والتوتر تعطيل لأهداف والبرامج والمؤسسات الإسلامية وعزل التيار المخلص وإشغاله بترتيب أوراقه والدفاع عن نفسه بدل التفرغ لقيادة الساحة لأن "العدو يسعى لإستبعاد هذا التيار المخلص للثورة وإدخال عناصره المدربة والخائنة والمضللة إلى الساحة في ظل هذه الاجواء "¹.

 وأوصى سماحة الإمام الخامنئي بوجوب اتباع بعض التوجيهات والشروط منها "عدم الخلط بين المتورط المعادي والغافل". فيجب التدقيق والفرز بين نوع غافل التبست عليه الحقائق، وغفل عن المخططات، وهؤلاء يجب كسبهم وتوعيتهم، وبين معادٍ ومتآمر وخائن تعمد حرف الحقائق عن قصد لأن قلبه توجه لغير الله وأصبح يفتقر إلى العزيمة وهو على علم ودراية بسوء عمله¹.

 المحور السادس: معرفة أهداف الحرب الناعمة وإحباطها

 ح- استبدال قادة النظام وشعاراته وسياساته بما يناسب شروط العدو.

 وقد حدد سماحة الإمام الخامنئي الوظيفة الشرعية في هذا المحور بثلاثة قضايا: 

 الأحداث كشفت أن الناس البسطاء، ونتيجة اصفاء أذهانهم وبعدهم عن المصالح الذاتية هم أكثر التفاتاً والتقاطاً لمؤشرات ومخططات العدو من بعض النخب والخواص، وهو ما أشار إليه سماحة الإمام الخامنئي أعزه المولى في أكثر من مناسبة. 

 الحرب النفسية بالحرب الناعمة عندما قال "إن العدو يشن حرباً نفسية بإسم الحرب الناعمة" أي أنه شخص هذا الفارق في اللباس والشكل والأسلوب الذي تكتسيه الحرب الناعمة وهو لباس وأسلوب ناعم ومخادع جداً كما بينا. 

66

 المحور السابع: الرصد المبكر لحركة العدو وسد مواطن الضعف في جبهتنا

 الإمام الخامنئي زعماء هذا التيار بضرورة "التأمل جيداً في هذه الإشارة والتفكير في سبب إبداء هذا التأييد"¹.

 لفرص وسيناريوهات واحتمالات قيام العدو واللاعبين الدوليين بتوظيف أي خطوة أو ثغرة في تحركاتنا ومواقفنا، الأمر الثاني أن يتم ذلك في وقت مبكر بما يسبق تحرك العدو ويقطع عليه طريق الإستفادة...وليس بعد فوات الأوان.

 المحورالثامن: تطوير كفاءة الإعلام الإسلامي وصناعة النموذج البديل

 متوسط مشاهدة وسماع الفرد للتلفزيون والإذاعة والإنترنت وأجهزة الإتصال والمعلومات هو بمعدل 5 ساعات يومياً، في حين أن متوسط ومعدل ما يتلقاه من التعليم والتوجيه والتثقيف والقراءة لا يتجاوز 3 ساعات يومياً أو 800 ساعة سنوياً، هذا مع الأخذ بعين الإعتبار طللاب المدارس والجامعات، وإلا فإن النسبة تتراجع إلى أقل من نصف ساعة للفرد يومياً في حال حذفنا نسبة الطلاب والمتعلمين¹ والخطورة تكمن أن هذه الأجهزة الإعلامية والإتصالية تقدم للفرد أنساقاً ودورات معرفية وثقافية وإخبارية وتربوية تتسم بـ3 خصائص وسمات هي "التشتت / التشوش / اللايقين" كما عبر أحد أهم خبراء الإتصال والمعلومات للدلالة على خطورة هذه الثقافة² في حين وصل تفاخر أحد الباحثين الليبراليين بهذه الثقافة الإتصالية بأن نسب اليها الفضل في بناء "الفرد الرقمي الثوري" المتمرد على كل الأيديولوجيات الثقافية والدينية والسياسية والذي تمكن من أسقاط طغمة الديكتاتوريات العربية³ مع أن هذه الطغمة كانت محمية من أميركا نفسها زعيمة الثقافة الليبرالية التي يتفاخر بها.

 وبصرف النظر عن التقييم الأخلاقي والفكري لهذه الأجهزة والوسائل فإنها بلا شك أصبحت تتحكم بالفرد بصورة فائقة، ومن يتحكم بهذه الأجهزة يستطيع أن يوجه عقول وميول وأفكار وإتجاهات الناس، ولهذا قال سماحته "ان وسائل الإعلام الخبرية إنما تعبر عن الميول والسياسات والنوايا العدائية لزعماء السياسة في العالم وهي تركز على ترويج ثقافة التحلل والإباحية العقائدية والعملية وسلب المعتقدات والأعراف ومواطن الإرتكاز التي تخلق العزيمة والإصرار لدى المرء في حركته بإتجاه هدفه المرسوم، وتتركه ضالاً معوجاً"¹.

 يسرق انتباه المشاهدين نحو القنوات والبرامج التلفزيونية الأمريكية"¹ وهذا ما كشفته تسريبات موقع ويكيليكس لجهة إنشاء جهات أميركية مواقع إنترنت إباحية مدبلجة إلى اللغة الفارسية بهدف إفساد الشباب الإيراني².

 ومن هذه الإستراتيجيات الإعلامية "ضرب أهداف وخطط العدو وتثبيت أسس الإرتكاز المعنوي والنفسي لدى الناس والحفاظ على الكيان الفكري والهوية الإسلامية" ولسماحته أطروحة مفصلة وكاملة حول دور الفن الثوري والفن الديني والإعلام الثوري والإعلام الديني في التصدي لمخططات العدو..

 وموضوع التسلية في وسائل الاعلام من النقاط الفائقة الأهمية، لأن العدو يستهدف من خلال أسلوب عرض المسلسلات وبرامج التسلية صناعة جيل يفكر ويعيش وفق نمط الثقافة الأمريكية، وهذا الأمر لم يعد من قبيل التحليل او نظريات المؤامرة بعد الوثائق التي نشرها موقع ويكيليكس عن عشرات اللقاءات والإجتماعات التنسيقية السرية التي عقدت لهذه الغاية بين مسؤولين أمريكيين وسعوديين للإتفاق على برامج ومسلسلات أميركية خاصة وفق ما تم تفصيله في الباب الثاني من الكتاب¹.

 وحتى ألعاب فيدو الأطفال والمراهقين playstation أصبحت تصمم لترويج موجهات تربوية وأخلاقية وفكرية خطيرة على الأطفال والأجيال القادمة¹.

 الله، فضلاً عن خطورة الشبكات الإجتماعية facebook وtwitter ذات الأبعاد المؤثرة تربوياً وثقافياً ونفسياً إذا ما تركت بدون ضوابط وقيود تحفظ الشباب من شرورها، وسنحصد جيلاً أمريكياً بعيداً كل البعد عن قيم الإسلام والعلم والأخلاق إذا ما تركت أجالينا تحت سلطانها وسحرها بدون الرعاية والتوجيه.

 التحرر السياسي والسلام والعيش المشترك"¹ وقد عبر عن مشروعه في كتابه أطفال الجهاد Children of jihad وحث الإدارة الأميركية على رصد الميزانيات لدعم التواصل مع جيل الإنترنت وتأسيس المنظمات الشبابية الموالية لأميركا. 

 المحور التاسع: الأساتذة والطلاب هم قادة وضباط مواجهة الحرب الناعمة

 المؤامرات تنتهي عندما تصل إيران بهمة شبابها الطلاب من النواحي العلمية والاقتصادية والأمنية إلى النقطة التي يكون فيها إلحاق الأذى بها قريبا من الصفر. وينبغي للجامعات إنتاج العلم والنهضة البرمجية، لأني أعتبر أن التفوق العلمي أحد أركان الأمن على المدى الطويل للبلاد".

 ويوصي سماحة الإمام الخامنئي الشباب والطلاب والإساتذة أشد الإيصاء بضرورة الإهتمام بالكتاب الأقدس وهو القرآن وبالثقافة القرآنية لأن "حياة الأمم والشعوب إنما تكون في ظل التعرف على المعارف القرآنية والعمل بمقتضى هذه المعارف، وان ضعفنا نحن الأمة الإسلامية وتخلفنا وضلالاتنا واضطراباتنا في القضايا الأخلاقية والحياتية ناجم عن البعد عن القرآن"¹. 

 المحور العاشر: هندسة وأسلمة وعصرنة التعليم الجامعي والحــوزوي 

 وبالفعل صدر في إيران عن المجلس الأعلي للثورة الثقافية وثيقة شاملة وهامة تحت عنوان "أسلمة الجامعات" وهي وثيقة مفصلة، تم نشرها¹ عام 2014 وجاء في الإستراتيجية رقم 20 من هذه الوثيقة ثمانية إجراءات وفق الآتي:

 6ـ بناء العالم الإفتراضي في المحيط الجامعي وإدارته بناء للنظام الشامل للدفاع السلبي. 

 خلال ترويج نظرياته وطروحاته وتغليفها بطابع العلوم الإنسانية والإجتماعية وإعطائها الصفة الإنسانية والعلمية المحايدة فكرياً ينفذ إلى عقول الشباب والطلاب ويجتذبهم بعيداً عن الفكر الإسلامي.

 وفي مقلب آخر دعا سماحة الإمام الخامنئي إلى تفعيل عمل الحوزات ووسائل جذبها للشباب والطلبة واستكمال مشاريع إصلاحها وفق خطين: خط إصلاح مناهج وطرق وأساليب التدريس والتعليم، وخط تطوير المحتوى من خلال تعديل المواد والمقررات الدراسية والجمع بين الأصالة والمعاصرة وإضافة علوم جديدة¹.

 حادي عشر: الجهاد الاقتصادي والاقتصاد المقاوم لمواجهة الحرب الناعمة

 يعتبر قمة الخداع والظلم، ذلك أن أمريكا نفسها هي من يضرب الحصار ويشدد العقوبات على إيران منذ ثلاثين سنة. وللأسف فهناك من قد يشكك بهذه الحقيقة تحت وطأة الضائقة المعيشية والضغوطات وقد يصدق هذه الحملات الزائفة.

 في الحرب النفسية التي يشنها الأعداء في ظل الظروف الراهنة تتمثل في سلب الأمل من الناس وخاصة الشباب. ولهذا يجب تحقيق المزيد من الإنجازات واستغلال الطاقات الهائلة وكشفها للناس". ووجه سماحته إلى ضرورة الوصول اإلى التفوق في هذا المجال "يجب تحقيق آفاق وثيقة التنمية العشرينية وعلينا تقديم نموذج أكثر نجاحاً في الاقتصاد للعالم ونيل إيران مراتب متقدمة في هذه المجالات"¹.

 ثاني عشر: دراسة نقاط التشابه بين أساليب الحرب الناعمة ومكر الشيطان

 واضاف الشيخ اليزدي ان هدف الحرب الناعمة هو التسلط الفكري على الناس وليس فقط الإستعمار والهيمنة على الشعوب، وأضاف إن أساس هذه الحرب هو الحسد والإنتقام والكبر والإستعلاء، وقال إن روح الحرب الناعمة تقوم على "تحريف الأفكار وكسب الأذهان" وتبدأ بتمهيد الأرضية عبر كسب ثقة الناس ومن ثم طرح وتلقين الناس القضايا والشعارات المناسبة لمشاريعهم وأفكارهم.

 الحرب الناعمة والحملات التي تشنها وسائل اتصال واعلام دول الإستكبار.

 ثالث عشر: نمط الحياة الإسلامي في مواجهة نمط الحياة الأميركي 

 ولفت سماحته يقول: لقد كان لنا في هذا الجانب تقدماً جيداً، و لكن ينبغي التنبّه إلى أن هذا التقدم وسائل و أدوات للوصول إلى الجانب الحقيقي والمعنوي من الحضارة الإسلامية، ألا وهو أسلوب أو نمط الحياة. 

 وأبدي سماحته ثقته قائلاً "لو ظهر خطاب خاص بمجال معرفة الآفات والحلول بخصوص أسلوب الحياة وثقافتها، فبالنظر لمواهب الشباب ونشاطهم سوف يبهر تألق الشعب الإيراني في هذا الميدان أيضاً أنظار العالم بلا ريب".

 جذور الربا؟ هل تراعي الحقوق المتقابلة للزوجة والزوج والأبناء في العائلة بنحو كامل؟ لماذا تحوّلت نزعة الإستهلاك إلى فخر لدي البعض؟ وماذا نفعل حتي تحافظ المرأة على كرامتها وعزتها العائلية وتستطيع في الوقت ذاته النهوض بواجباتها الاجتماعية؟

 وأوضح سماحته أن تحقيق الهدف الأصلي المرسوم في أيةمدرسة أو مذهب أو نظرية سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية بحاجة إلى الإيمان والاعتقاد بذلك الهدف، مردفاً: من دون الاعتقاد الجاد والسعي لا يتحقق أي هدف.

 الشامل، و تبني أيضاً حضارة عميقة ومتجذرة تنتشر أفكارها وثقافتها في العالم.

 ولفت سماحته قائلاً: نحن طبعاً لا نقصد مقارعة الغرب و الصراع معه، ولكن نؤكد انطلاقاً من دراسات وبحوث على أن تقليد الغرب لا يصل بأي شعب من الشعوب إلى أية غاية.

 والسينمائية مردفاً: يستخدم الساسة الغربيون هذا الأسلوب ليصنعوا الأذواق ويروّجوا لأسلوب الحياة الغربية في المجتمعات الأخرى.

 خاتمة

 أيضاً إلى تظافر جهود كل المذاهب والتيارات والشخصيات الإسلامية على امتداد العالم في إطار مشروع إسلامي عالمي.

 مصادر ومراجع الكتاب

 - محمد صادق الحسيني, "انهيار خطة سوروس لفتح طهران", 27/8/2009  المنشورة على موقع www.kasion.org